La vida en la época colonial - 1810

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La vida en la época colonial - 1810

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BANDA PRADERA FRONTERA Y PUERTO

NUESTRO TERRITORIO: BANDA ORIENTAL SIGLOS XVI,XVII,XVIII

El Uruguay anterior a su descubrimiento por los españoles en 1516, estaba poblado por unos pocos millares de indígenas a los que el conquistador europeo llamó charrúas, minuanes, bohanes, guenoas, yaros, chanaes y guaraníes; pueblos que también se extendían por los vecinos Argentina y Brasil.La macro etnia charrúa, mayoritaria, tenía el nivel cultural de los cazadores superiores; los chanaes practicaban también una agricultura incipiente; los enclaves guaraníes conocían formas algo más avanzadas de la agricultura. Pero todos ellos eran fundamentalmente cazadores, canoeros y pescadores. Algunos escasos restos arqueológicos testimonian la práctica de cerámica decorada así como el tallado de la piedra.La llegada de los europeos y del ganado vacuno y caballar que estos abandonaron a comienzos del siglo XVII en territorio uruguayo, modificaron el hábitat, la demografía y las costumbres de esos indígenas. Convertidos en diestros jinetes cazadores de vacas, terminaron diezmados por la viruela y la persecución del hombre blanco por cuanto su cultura los torno hostiles a las formas de trabajo que trajo el conquistador español.La tradición historiográfica afirma ser el año 1831 aquel en que desaparecieron los charrúas como entidad demográfica de cierto peso, cuando fueron aniquilados por las tropas del primer gobierno republicano del Uruguay independiente, esa destrucción no impidió que la sangre indígena penetrara en capas de cierta importancia de la población campesina del país, en particular guaraní proveniente del territorio que ocuparon las Misiones Jesuíticas. De cualquier modo, el llamado "exterminio de los indígenas en Salsipuedes" (1831) fundó el mito del Uruguay europeo y blanco que las clases dirigentes del país siempre alimentaron, tanto más cuanto la inmigración transcontinental fue, en efecto, la bases del crecimiento demográfico uruguayo.La Banda Oriental, designación que los españoles dieron al territorio uruguayo, fue una región de colonización tardía, contemporánea sobre todo de la España de los Borbones en el siglo XVIII. Se pobló por tres motivos fundamentales: la calidad de su pradera natural combinada con la multiplicación del ganado abandonado por los españoles en sus llanuras; las ventajas de Montevideo como único puerto natural del Río de la Plata; y la condición de territorio fronterizo en permanente disputa entre las coronas de España y Portugal.Las ciudades y villas tuvieron a menudo su origen en la lucha hispano-portuguesa, por ejemplo el primer establecimiento europeo importante, la Colonia del Sacramento portuguesa en 1680, o el Montevideo español fundado entre 1724 y 1750. El carácter de frontera móvil del territorio influyó también en su economía - facilitando el contrabando y la burla del monopolio comercial español - y en la sociedad, ambientando en sus pobladores la actividad ecuestre y el oficio de las armas.La pradera natural y el ganado vacuno y caballar sin dueño ganaron la estancia - predio dedicado a la ganadería y productor de vacunos - y el estanciero, la figura dominante del medio rural.Hacia 1700-1800 aparecieron los saladeros que convertían a parte de la carne vacuna de esas estancias en tasajo. Este era carne salada, dura y magra, por lo que la consumían al comienzo sólo los esclavos de Cuba y Brasil. Los saladeros eran una mezcla de estancia e industria asentada en Montevideo. Aunque en 1832 incorporaron la máquina de vapor para producir grasas, la elaboración del tasajo sólo requería la habilidad manual del gaucho enlazador del ganado casi salvaje y la diestra artesania de los peones - hasta 1830 casi todos esclavos negros - cortadores de carne en finas lonjas que luego se salaban y apilaban durante dos o tres días. Luego se practicaba el secado de la carne salada tendiéndola al sol. Esta industria eran en suma una manufactura.Por el puerto de Montevideo se comerciaba legalmente con España y Buenos Aires (desde 1779), e ilegalmente con el Brasil portugués y las naves europeas que arribaban "forzosamente" a sus playas. Esa actividad generó una renta suficiente para mantener tanto a la burocracia española que gobernaba la Banda Oriental, como a los ricos comerciantes que integraban el cuerpo municipal llamado Cabildo, única e imperfecta escuela de gobierno propio a la que "criollos" tenían acceso. La Banda Oriental formaba parte del Virreinato de Buenos Aires desde su creación en 1776 y una importante zona adyacente lo integraba como Gobernación.La población - 30.000 habitantes hacia 1800, una tercera parte en Montevideo - estaba dividida tal vez con más claridad en regiones y en razas que en clases.Montevideo era sede del poder español y de la sociedad jerarquizada en razas y clases. Comerciantes, prestamistas, estancieros ausentistas y altos funcionarios, formaban una clase alta que todavía olía a los orígenes humildes de sus antepasados canarios, vascos y catalanes. Pequeños tenderos, pulperos, militares y funcionarios de baja graduación, y artesanos, integraban un esbozo de clase media. Debajo de todos, el tercio de la población era negra y esclava.El Interior, el medio rural, era el mundo donde todas las distinciones sociales, que existían tendían a desdibujarse o a amalgamarse con otros rasgos de la economía y de la cultura hasta hacerse muy singulares. Los estancieros latifundistas habían expulsado a anteriores ganaderos más pobres y menos influyentes ante las autoridades españolas. La mayoría de los grandes estancieros no poseían su tierra con títulos de propiedad perfectos.Muchos sólo habían iniciado el trámite para adquirirla en Buenos Aires y lo habían abandonado, cansados por las demoras de la burocracia borbónica, así como disgustados por su costo que siempre superaba al precio de la tierra. Otros habían pagado tierras a la corona española dentro de determinados límites. Esas estancias, una vez medidas, resultaban tener una superficie mucho mayor que la abonada. Todos estos hechos tornaron a los estancieros dependientes de las resoluciones del Estado español primero y republicano después.En ese Interior abundaba la población errante, a veces mestiza. La vida era fácil y el alimento casi único y esencial, la carne era gratuito. Este hecho se explica porque la producción era infinitamente superior a una demanda reducida al escaso mercado interno y a los limitados mercados externos cubano y brasileño. La Banda Oriental, con tal vez 6 millones de vacunos y medio millón de yeguarizos, poseía el mayor número de cabezas vacunas y equinas por habitante en el mundo. El "proletariado" rural - el gaucho- era ecuestre (hasta los mendigos andaban a caballo en Montevideo), y tenían el alimento siempre asegurado. Preguntado uno de los líderes de la Revolución de 1811 acerca de sus medios de vida respondió que "cuando necesitaba una camisa se conchavaba" (empleaba), y si no, "paseaba". Para estos campesinos, el trabajo era una opción, no una necesidad. Los latifundistas observaban con fastidio a una mano de obra independiente, que sólo trabajaba cuando el Estado perseguía de tarde en tarde a los "vagos".Existían tensiones. La autoridad española impedía a los estancieros la libre venta de sus cueros a los comerciantes ingleses y portugueses, y demasiado a menudo los amenazaba con cobrarles las tierras que detentaban. Así lo hizo, por ejemplo en agosto de 1810, meses antes del estallido de la Revolución por la Independencia en febrero de 1811.A comerciantes y ganaderos molestaba la sujeción a las autoridades políticas, judiciales y mercantiles (Virrey, Real Audiencia y Tribunal del Consulado), residentes en la vecina, competidora y envidiada ciudad de Buenos Aires.Los gauchos e indios odiaban todas las medidas que provenían del Cabildo de Montevideo o de su Gobernador en procura de la contención del contrabando, la persecución de los "vagos", o la expulsión de los pequeños terratenientes de las grandes estancias. Este último punto había generado resentimientos fuertes. Los pioneros ocupaban los campos, sujetaban a rodeo el ganado abandonado y bravío, construían ranchos y corrales, combatían las incursiones de portugueses y la indiada sobre sus tierras. Y cuando la región se tornaba habitable, aparecía el favorito de Gobernadores y Virreyes, o el rico comerciante bonaerense o montevideano que había comprado esas tierras y lograba una orden de expulsión de los pioneros. Todo el Uruguay se había colonizado así en cuatro o cinco oleadas sucesivas de pioneros que luego habían sido declarados "intrusos" por la autoridad colonial.Todos estos resentimientos internos y externos (contra España y Buenos Aires), estallaron en 1811, cuando se aflojaron los lazos del control colonial ante la invasión francesa a la metrópoli.

documento elaborado por: José Pedro Barrán

BANDA PRADERA FRONTERA Y PUERTO

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la Banda Oriental en el siglo xviii

URUGUAY 2011: BICENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN ORIENTAL EN EL CONTEXTO DEL RÍO DE LA PLATA

sosasil2@gmail.com

Manda materiales, comentarios, y hechos relevantes que te llamen la atención deberán ser tenidos en cuenta este año en la conmemoración del Bicentenario.
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CACEROLEO 1980 URUGUAY

Uruguay: Memorias de Mujeres (1)

temas parcial de noviembre

PREPARACION PARA EL PARCIAL DE NOVIEMBRE -2010 prof.Silvia Sosa



HISTORIA
TERCER AÑO TURNO MATUTINO
1.Recomendaciones: a-tener la cuadernola al día (todo el año)

b-consultar el blog y libro de la asignatura.

C-preparar los temas nuevamente (redactar,explicar, no hacer esquemas).

D-Recuerda; ubicación temporal de cada proceso o hecho histórico y la ubicaciónn geográfica (mapas)así como el contexto internacional del período.



2.Recuerda que la prueba es diferenciada según la calificación que hayas obtenido en el curso:
Temas seleccionados de TODO EL AÑO:
1.Revolución Industrial. Origen, causas y consecuencias socioeconómicas.surguimiento de la clase obrera(proletariado)

2.capitalismo, capital

3.Uruguay: formación del Estado (convención Preliminar de paz y Constitución de 1830)

4.Uruguay pastoril y caudillesco: realidad durante la Guerra Grande( qué significó el conflicto,potencias que intervinieron, consecuencias).

5. Imperialismo europeo a fines del s.XIX(imperios coloniales,reparto de Africa)

6.Uruguay segunda mitad del s.XIX: Militarismo durante Latorre: dictadura y forma de implementarla.

7.Primer Batllismo (1903-1930).Estado benefactor y reformista.Reformas sociales, económicas y políticas del período.

8.Terrismo: quiebre del modelo batllista. Dictadura de Terra, quién fue y por qué fue una dictadura.Apoyos y oposiciones al terrismo.

9.Neobatllismo: Ideología y realizaciones. Apoyos y oposiciones. Luis Batlle Berres-Tomás Berreta.

10.Uruguay en los 60.Contexto internacional: el mundo bipolar. Movimientos sociales y políticos como reacción a la grave crisis económicosocial a partir de 1955. Crreación de la CNT, surguimiento del MLN-T. Unidad de obreros y estudiantes.

CONCEPTOS claves A EXPLICAR: revolución, reforma,constitución, Estado,Capitalismo, Imperialismo,dictadura, golpe de Estado, ideología,crisis,burguesía, proletariado,liberalismo.


ALUMNOS CON NOTAS 1-5        TEMAS del 1 al 10 más definición de conceptos claves

ALUMNOS CON NOTAS 6-7       TEMAS 6 al 10 más definición de conceptos claves

ALUMNOS CON 8 y más               Escrito final con temas 9 Y 10

MILITARISMO:1876-1886

En este período denominado el MILITARISMO el país se organizó como un Estado moderno. Por un lado se afirmó la autoridad del gobierno y se perfeccionó su administración; esta calma en el terreno político colaboró en el desarrollo de la economía. Hubo mejoras en la comunicación y en el transporte, desarrollo de las líneas férreas y de los puentes. Todo fue creado desde el Estado para pacificar la campaña . Esto le permitía al Gobierno controlar y enviar tropas a todo el país. Surgió el telégrafo que permitió la comunicación más rápido de todas las capitales departamentales con Montevideo.

URUGUAY-1851-1876

URUGUAY : LA MODERNIZACIÓN (1876-1886) PRIMERA ETAPA


1.ANTECEDENTES DEL MILITARISMO: INESTABILIDAD POLITICA ( CAUDILLOS CONTRA DOCTORES)

Luego de la Guerra Grande, hubo intentos de estabilidad política tratando de poner fin a la lucha por el poder entre los caudillos de distintas DIVISAS. Fue la llamada POLITICA DE FUSIÓN.

Entre 1851 y 1875 hubo lucha por el poder entre caudillos y doctores de ambas divisas. Los blancos querían continuar gobernando las juntas departamentales y los colorados gobernar el país.

La Revolución de las Lanzas fue la última en que se luchó con las armas tradicionales. Fue la primera vez que el partido opositor (blancos) transitaba la campaña con una imprenta volante distribuyendo sus reclamos: pedían respeto por la Constitución, la libertad del votante y el respeto por la representación de las minorías.

Estancieros y comerciantes se quejaban con voz cada vez más fuerte del robo de caballadas, la destrucción de lanares de raza, los consumos indiscriminados de los ejércitos de ambos bandos y la falta de comunicaciones en la campaña.

A todo esto se agrega que los extranjeros pedían la pacificación, los brasileños en particular, exigían la intervención imperial en nombre de sus intereses amenazados.

URUGUAY 1851(FIN DE LA GUERRA GRANDE)- 1876 (INICIOS DEL MILITARISMO)

EL FENÓMENO INMIGRATORIO


CRECIMIENTO DEMOGRAFICO

EN 1868 LOS EXTRAJEROS CONSTITUÍAN EL 60% DE LA POBLACIÓN

El principal factor del crecimiento demográfico fue la inmigración fomentada por compañías privadas que se encargaban del pago del transporte. También hubo iniciativas oficiales: se otorgaban subsidios a europeos que vinieran al país y colonizaran la campaña, pero la mayoría se instaló en el medio urbano.

“Los europeos fortalecían con su exportación de hombres y capitales este orden burgués que buscaba afianzarse. Sus primeras inversiones son de 1865:el Empréstito Montevideano-Europeo colocado en Londres y la Liebig´s Extract of Meat Co. Ltd. A ellas seguirán más títulos de deuda y la entrada británica en los servicios públicos con las empresas ferroviarias a la cabeza en 1873-77.” Pág.17.Historia de la sensibilidad en el Uruguay.T.2-José Pedro Barrán.

CAMBIOS EN EL ENTORNO: LA REVOLUCIÓN LANAR Y EL CERCAMIENTO DE LOS CAMPOS

“Entre 1860 y 1868 la primera gran transformación en el medio rural, su merinización, la incorporación de la explotación ovina al lado del tradicional vacuno, y, en la década siguiente, sobre todo entre 1876 y 1882, el segundo elemento alterador de la estancia tradicional, el cercamiento de los campos y la aceleración del mestizaje ovino y vacuno, todos hechos que se hallan en el origen de la sustitución del estanciero caudillo con el estanciero empresario.(…)Entre 1860 y 1890, la primera revolución industrial, la del vapor se apoderó de la industria montevideana incipiente, de la agricultura, del transporte, ocurriendo el boom de la construcción de vías férreas entre 1884 y 1892.” Pág.15-Historia de la sensibilidad en el Uruguay.T.2. José Pedro Barrán.


ALGUNOS DATOS

1852-800.000 OVINOS

1868-17.OOO.000 OVINOS

ENN UN CAMPO DE 2000 HÁ. SE CRIABAN 1000 VACUNOS O 5000 OVEJAS. SU UTILIDAD PASÓ A SER 5 VECES MAYOR.

LA REVOLUCIÓN LANAR: primera cambio radical en la economía rural



¿POR QUÉ SE PRODUJO ESTE INCREMENTO DEL GANADO OVINO?

• Los mercados europeos demandaban lana para abastecer la industria textil.

• Los estancieros, de origen europeo, se dedicaban a la cría de ovinos porque es un animal muy resistente a las inclemencias del tiempo(sequías).

CONSECUENCIAS SOCIOECONÓMICAS

A partir de la introducción del ganado ovino cambió la estructura de la estancia. El ganado ovino necesita más personal para su cuidado. Esto provocó una mayor sedentarización de la población rural. Como el cuidado de este ganado requería de las instrucciones de quien lo conocía, surge la figura del estanciero empresario que era extranjero generalmente. Este estanciero va a exigir mayor orden en la campaña para poder producir más. Tiene una nueva mentalidad capitalista: orden y control.